2008年美國國家書評會文學獎 傳記類首獎 National Book Critics Circle Award for Autobiography 對我父親而言，過去是他人生最美好的停駐之處。 在那個遙遠的象限裡，生命的顏色依然能從孩童的純真目光中窺探而出。 伊拉克北方一處遙遠邊陲，一群庫德猶太人在偏僻的山麓地帶生存了近三千年，群山環繞、與世隔絕的環境讓他們一直保有耶穌在世時所說的語言——亞拉姆語。他們大都不識字，與穆斯林和基督教徒在伊拉克北部的崇山峻嶺間毗鄰而居，和諧共處。約拿．薩巴爾就誕生在這群古以色列失落部族的後代子民之間。他在一九四○年代外界的政治與族群紛爭打破群山屏障，讓故鄉原有的和諧一夕生變之後，克服所有艱難險阻，輾轉來到美國，成為受人景仰的語言學教授，致力保存自己的民族語言及文化傳統。約拿的兒子雅瑞珥在洛杉磯出生長大，他討厭父親怪異的...(展开全部)

來自挑戰君權與教權的狂飆年代，一部偽裝成*经故事的政治教育經典！ 密爾頓筆下的《失樂園》，藏著撒旦的誘惑，更深藏權力的媚藥…… 墮落天使路西法化身成蛇，誘惑人類亞當的另一半夏娃摘食智慧禁果；亞當與夏娃同擔罪恥，而被逐出天庭樂園。這份原罪將世世代代承襲，神與人的關係覆水難收，人能依靠的不再是順服，而是自由意志。 逢甲大學外文系邱源貴教授傾力譯注 不朽史詩經典《失樂園》全新中譯本 全詩十二卷，附精彩導論及評介，鉅細靡遺地隨文注釋細數典故，輔以歷代文人名家見解，全面剖析《失樂園》故事及其歷史意義，並深入點評其中蘊藏的政治教育與教育政治，以另類觀點解讀撒旦形象與行徑。 誕生於君權神授時代，失樂園墮落故事成為勵志詩文 骨子裡是反壓迫體治的標竿，述說著奴役與自由間的拉扯 《失樂園》長詩問世時恰逢瘟疫肆虐、倫敦焚城災難，政教合一的君主權威也受到克倫威爾一黨的挑戰，...(展开全部)

简介：丟掉自我 厭惡世界

渡边淳一，日本文学大师、国民作家，日本政府“紫绶褒章奖”获得者。 1933年出生于日本北海道。1958年自札幌医科大学博士毕业，在母校授课行医之余开始文学创作。初期作品以医情题材为主，逐渐扩展到历史、传记小说。其以医学知识和生活经验为基础、深入男性和女性本质的情爱小说，尤为受读者喜爱，仅《失乐园》一部作品在日本即畅销逾600万册，《无影灯》也因先后四次被改编成电视剧播出，促使销量突破500万册。曾获得多种文学奖项，作品被翻译成几十种语言于各国出版。在全球拥有亿万读者，迄今出版三百余部作品，2014年4月去世。

「我是女人，我也是男人，這就是我。我在自己選擇的身體裡。」 瘋狂，好笑，聰明，機靈 當代最大膽最具原創性的作家珍奈．溫特森向瑪麗．雪萊致敬之作 紀大偉、林新惠、騷夏──敢愛敢推 1818年，瑪麗．雪萊出版了《科學怪人》。 200年後，英國最具原創性、《柳橙不是唯一的水果》作者珍奈．溫特森以新作向她致敬，寫出《科學愛人》，將弗蘭肯斯坦醫生變成人工智慧開發者；瑪麗．雪萊化身跨性別的浪漫愛人；拜倫勳爵也來到現代，成了可愛爆笑的性愛機器人製造商。至於科學怪人呢？在新故事中不但通上了電，還是個AI。 兩個世紀後，生命的可能性更多了，但是我們敢為之付出代價嗎？我們願意成為科學愛人嗎？ ■故事簡介 英國準備脫歐的青黃不接期，年輕的跨性別醫生芮發現自己意外墜入愛河——對象是知名教授維多．斯坦。維多研究的領域與人工智慧相關，頗受爭議。 離婚不久，剛回家與...(展开全部)

「我是女人，我也是男人，這就是我。我在自己選擇的身體裡。」 瘋狂，好笑，聰明，機靈 當代最大膽最具原創性的作家珍奈．溫特森向瑪麗．雪萊致敬之作 紀大偉、林新惠、騷夏──敢愛敢推 1818年，瑪麗．雪萊出版了《科學怪人》。 200年後，英國最具原創性、《柳橙不是唯一的水果》作者珍奈．溫特森以新作向她致敬，寫出《科學愛人》，將弗蘭肯斯坦醫生變成人工智慧開發者；瑪麗．雪萊化身跨性別的浪漫愛人；拜倫勳爵也來到現代，成了可愛爆笑的性愛機器人製造商。至於科學怪人呢？在新故事中不但通上了電，還是個AI。 兩個世紀後，生命的可能性更多了，但是我們敢為之付出代價嗎？我們願意成為科學愛人嗎？ ■故事簡介 英國準備脫歐的青黃不接期，年輕的跨性別醫生芮發現自己意外墜入愛河——對象是知名教授維多．斯坦。維多研究的領域與人工智慧相關，頗受爭議。 離婚不久，剛回家與...(展开全部)

飛機大失事、大停電、大疫情、大地震，眼見全球急速陷入了混亂， 卻又在某日突然詭異地平息下來。 這一切，都和一名被稱作「老師」的女性研究者有關， 她造出名為「天軸」的AI，促發混亂。 然而，她本人在一趟旅行中失蹤了。 唯一線索是一幅名為〈樂園〉的畫作， 繪製著像是聖經裡「生命之樹」和「智慧之樹」的兩棵巨樹， 指出她正位於神祕AI「天軸」所在地。 只要找到天軸，就能夠找出老師、問出這場災難背後的祕密……

唐諾?溫尼考特（Donald W. Winnicott） （1896～1971）1896年四月七日生於英國普利茅斯。1914年進入劍橋大學耶穌學院，在結束戰時服役後，又到倫敦的聖巴瑟洛繆醫院繼續研習醫學，並於1920年取得執業資格。溫尼考特醫師的醫療生涯從小兒科開始，在接觸了精神分析後，愈來愈深入地研究兒童心理學。他在幼兒發展理論上的貢獻享譽國際，備受推崇，其中最為人津津樂道的，莫過於所謂「夠好的母親」（good enough mother）、「過渡性客體」（transitional object）、「真我／假我」（true self / false self）以及治療情境中的「扶持」（holding）等概念語彙。這些充滿創意、令人嘆為觀止的洞見，奠基於豐富的臨床工作經驗，特別是他與母親、小寶寶和兒童之間的互動。 教授兒童精神醫學及進行精神分析超過四...(展开全部)

塞缪尔·早川（Samuel Hayakawa，1906—1992），日裔美籍语言学家、作家、政治家；旧金山州立大学英语教授，1968年任代理校长；1977-1983年任美国参议员。

《列子》一書是否先秦著作是千百年來聚訟紛紜的問題。正反雙方在攻防之間曾經舉出各種例證，其中最有效的證據應該還是語言證據，但這類證據過去所知較為有限而且也尚未得到應有的重視。 雖然過去的研究在《列子》的語言證偽上已達到相當的水平，前人也提出若干證據來證明《列子》中含有一些未見於先秦文獻的詞語（本書的「詞語」兼指詞與詞組，包括實詞與語法構式、虛詞），但我們發現《列子》中的這類詞語其實還有不少是未經指出的，其例至少是數倍於前人已經指出的。 本書對《列子》的語言作了一個全盤的檢視，以確定其中所含的先秦以後的語言成分到底有多少，並從而重新評估《列子》實際的著作年代。《列子》書中有不少章節和其他的上古文獻有重疊之處，我們認為這個部分無助於我們去了解《列子》語言的特色以及它反映的時代性，因此本書把研究的焦點放在與上古文獻沒有重疊的文段上。 總結考察的結果，在《列子...(展开全部)